IN AN UNTRODDEN JUNGLE

Dear Balarishi,

There is a song in Tamil folklore which says, "Thousand flowers bloom in an untrodden Jungle. There are none to admire. Yet, why do they blossom?" .Would you please comment on this?

When this Universe came into existence, even when no other beings where there, flowers would have been there. As and when the five elements, namely earth, fire, water, wind and aakash came into existence, plants would have sprouted. So flowers are not here only for the human beings to see. They have a role and unique quality of their own. Bodhi has a distinct nature of wits on its own. Lotus has a very special nature, form and fragrance. So a jungle itself is a combination of such distinct identities.

In-fact, plants would have been the first and foremost in possessing distinct features and tendencies of their own. Some plants have the power to heal. Some plants do not have such traces. Some plants are poisonous in nature. In human qualities we are able to classify as Rajo guna, Thamo guna and Sathva guna. These different natures should have come to human from botanical species.

Man is asking why flowers blossomed in an untrodden jungle. It shows he hasn't even considered the presence of the flowers. He thinks the existence of human race is the only thing to be considered. Flowers have a powerful presence. They are able to powerfully communicate with the whole Universe and they relate themselves so well with the existence.

If you take the whole universe into account, the percentage of human race is very small. But man thinks the whole universe is made of him and made for him. Flowers blossom in bliss in an untrodden jungle. They are in communication and conversation with the beings which know the language of the flowers.

Basically, flowers are divine in nature. If you are happy by just seeing them, that itself is a proof of the divinity in them. As they are a part of certain spiritual processes they are the adhipathis of certain siddhis too.

If human mind wonders why flowers blossom in an untrodden jungle, it is just a projection of its ego. In-fact there is no place for human beings in the world of flowers. They never consider those who don’t realize their subtleness and tenderness. The very reason for their joy in untrodden jungle is that human beings don’t exist there. If human beings are allowed access into the private world of flowers they would even change the DNA of flowers. In a way doing research in the DNA is an innovation. But if it is done with plants it is nothing but intruding into their own natural process. Flowers blossom joyfully in untrodden jungles. They feel freedom and they are on their own at such places.

குருவாரம் குருவார்த்தை-8

"ஆளில்லாக் காட்டுக்குள்ளே ஆயிரம்பூ பூக்கிறது யாருமில்லை பார்ப்பதற்கு...அப்புறம் ஏன் பூக்கிறது" என்றொரு நாட்டுப் பாடல் உண்டு. இந்தப் பாடல் உண்மையில் என்ன சொல்கிறது?

இந்தப் பிரபஞ்சம் படைக்கப்படுகிற போது, யாருமே இல்லாதபோது கூட பூக்கள் படைக்கப்பட்டிருக்கும்.நிலம் நீர் தீ காற்று ஆகாயம் ஆகிய பஞ்சபூதங்கள் உருவான நிலையிலேயே தாவரங்கள் உருவாகியிருக்கும்..உண்மையில் அவை மனிதர்களுக்காக உருவாகவில்லை. மனிதர்கள் பார்க்க வேண்டுமென்று உருவாகவில்லை. அவை ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு தன்மை உண்டு.ஆலமரம் ஒரு தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறது. தாமரைதனக்கென்றொரு சொரூபத்தையும் வாசத்தையும் கொண்டிருக்கிறது. இப்படி தனித்தனி குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருக்கும் தாவரங்களைக் கொண்டுதான் வனமே உருவானது.

உண்மையில் தாவரங்களுக்குதான் முதலில் குணாதிசயங்களும் தன்மைகளும் உருவாயின. அவற்றிலிருந்துதான் மனிதர்களுக்கு குணாதிசயங்கள் ஏற்பட்டிருக்கும். பல தாவரங்கள் நன்மை மட்டுமே செய்யும். சில தாவரங்கள் நன்மை செய்யாது. சில தாவரங்கள் விஷச்செடிகளாக இருக்கும்.மனிதர்களும் இப்படி பல விதங்களாக உருவானார்கள். மனித குணங்களில் நாம் காணும் ரஜோ குணம்,தமோ குணம், சத்வ குணம் ஆகியவற்றின் வித்து தாவரங்களிலேயே இருப்பதைப் பார்க்கிறோம்.எனவே மனித குணங்களே தாவரங்களிலிருந்து வந்திருக்க வாய்ப்புண்டு.

ஆளில்லாக் காட்டுக்குள்ளே பூ ஏன் பூக்கிறது என்று மனிதன் கேட்கிறான். மனிதனின் இருப்புதான் இருப்பா? மலர்களின் இருப்பை அவன் கணக்கிலேயே எடுத்துக் கொள்ளவில்லையா? பூக்களுகென்றோர் இருப்பு உண்டு.அவற்றுக்கு இந்தப் பிரபஞ்சத்துடன் உறவாடலும் உண்டு. உரையாடலும் உண்டு.

மனித குலம் இயற்கையின் மிகச்சிறிய பகுதி. மொத்தப் பிரபஞ்சத்தையும் கணக்கிலெடுத்தால் மனிதர்களின் சதவிகிதம் மிகவும் குறைவுதான். ஆனால் மனிதன் தான்தான் இந்தப் பிரபஞ்சம் என்று கருதுகிறான். ஆளில்லாக் காட்டுக்குள்ளே பூக்கள் மிகவும் ஆனந்தமாக இருக்கின்றன. பூக்களின் பாஷை தெரிந்த உயிரினங்களுடன் அவை உரையாடிக் கொண்டும் உறவாடிக் கொண்டும் இருக்கின்றன.

பூக்கள் இயல்பிலேயே தெய்வாம்சம் கொண்டவை.அவற்றைப் பார்த்த மாத்திரத்திலேயே ஆனந்தம் வருகிறதென்றால் அது பூக்களின் இயல்பிலிருக்கிற விசேஷம். தெய்வ காரியங்களுக்குப் பயன்படுவதால் அவை சில சித்திகளுக்கும் அதிபதிகளாக இருக்கின்றன.

பார்க்க ஆளில்லை என்பதால் பூக்கள் உலகத்தில் பூக்க வேண்டியதில்லை என்பது அகங்காரம்.உண்மையில் பூக்களின் உலகத்தில் மனிதர்கள் இல்லை. தன்னுடைய மென்மையும் மேன்மையும் புரியாதவர்களை பூக்கள் பொருட்படுத்துவதில்லை. காட்டில் பூக்கள் ஆனந்தமாகப் பூப்பதே ஆட்கள் அங்கே இல்லாததால்தான். அங்கேயும் அனுமதித்தால் மனிதன் மலர்களின் மரபணுக்களையே மாற்றிவிடுவான். கலப்பினஉருவாக்கம் ஒருவகையில் விஞ்ஞானப் பரிசோதனை.ஆனால் தாவர தர்மங்களுக்குள் தலையிடுகிற முயற்சிதான் அது. ஆளில்லாத காட்டில் பூக்கள் ஆனந்தமாக இருக்கின்றன. சுதந்திரத்தோடும் சுதர்மத்தோடும் இருக்கின்றன.

குருவாரம் குருவார்த்தை-7

ஒருசில காரியங்கள், நம் முயற்சிகளையும் பிரயத்தனங்களையும் தாண்டி தடைபட்டுப் போகின்றன. அந்தத் தடைகள் மனித சக்திக்கு அப்பாற்பட்டவையாகவும் தோன்றுகின்றன. லௌகீக வாழ்விலும் அத்தகைய தடைகள் வருகின்றன. இந்தத் தடைகளைத் தாண்டிச் செல்வது எப்படி ?

   காரியங்களில் வருகிற தடைகள் என்பவை,உங்கள் கடந்த பிறவிகளுடன் தொடர்புள்ள   விஷயம்.   உங்கள்    கர்மவினையின் கட்டமைப்புடன் அவற்றுக்குத் தொடர்புண்டு. அதற்காக,   அதிலிருந்து   நீங்கள்       மீளவே முடியாது   என்று   பொருளில்லை. நீங்கள் எண்ணுகிற விதம், நீங்கள் வகுத்திருக்கும்   இலக்குகள்    செய்ய    விரும்புகிற    செயல்கள்

என்று அனைத்திலுமே முற்பிறவிகளின் பதிவுகள் இருக்கும். சிலர் பள்ளிப் படிப்பில் பெற்ற வெற்றியை கல்லூரியில் பெற  மாட்டார்கள். சிலருக்கோ எதிலும் முதல் முயற்சியிலேயே வெற்றி வரும். ஆனால் சிலர் தொடர்ந்து முயற்சிகள் செய்து கொண்டேயிருக்க வேண்டி வரும். இவையெல்லாமே கடந்த பிறவிகளின் தாக்கம் காரணமாய் ஏற்படுபவை. 

நாமெல்லோருமே இயற்கையை சார்ந்தவர்கள்.இயற்கைக்கென்றொரு சுழற்சி உண்டு. இது எல்லோருக்கும் புரியாது. சற்றே சூட்சுமமாய் உள்ளவர்கள் இதனை  உணர்ந்து கொள்ள முடியும். உங்களுக்குள் இருக்கும் விருப்பங்கள் வெறுப்புகள், தேடல்கள் எல்லாமே இப்போது வந்ததல்ல. எப்போதோ விதையாக விழுந்து செடியாய் மரமாய் வளர்ந்து நிற்பவைதான் அவை. இதைத்தான் "என் பார்வை வேறு உன் பார்வை வேறு"என்கிறோம். வாழ்வில் நடக்கும் ஒவ்வொரு சம்பவத்திலுமே அதன் ஆழத்தை நீங்கள் உணர முடியும்.

சொல்லப் போனால் உங்கள் வாழ்வில் நடைபெறும் ஒவ்வொரு சம்பவமுமே உங்களுக்குத் தூய்மையையும் தெளிவையும் தருவதற்குத்தான் நிகழ்கிறது. நீங்கள் விரும்பாத சம்பவங்கள் கூட அதற்குத்தான் நிகழ்கின்றன. வலியையும் துன்பத்தையும் யாரும் விரும்புவதில்லை. ஆனால் அவற்றின் படிநிலைகள் ஒருவிதமான

தெளிவையும் தூய்மையையும் தருகின்றன.உங்களுக்குள் ஒருவகை முதிர்ச்சி இருந்தால் ஒவ்வொரு சம்பவத்திலிருந்துமே நிறைய கற்றுக் கொள்ள முடியும். ஒரு சம்பவத்தால் உங்களுக்கொரு வலி வருகிறது. அந்த வலியின் சக்தி உங்கள் செயலின் தெளிவை மேம்படுத்தும்.ஒவ்வொரு செயலையுமே அது ஏன் நிகழ்ந்ததென்று ஆய்வு செய்வீர்கள்.

உங்கள் கர்மவினையின் கட்டமைப்பு நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும் பதிவு செய்கிறது. சிலவற்றை நீங்கள் விளையாட்டாக செய்வீர்கள். சிலவற்றை ஈடுபட்டு செய்வீர்கள்.சிலவற்றை விழிப்புணர்வுடன் செய்வீர்கள்.சில செயல்கள் உங்களுக்கு ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தும். இவையெல்லாம் விட்டுப்போன எண்ணங்களின் பிரதிபலிப்பேயன்றி வேறில்லை. இந்தத் தெளிவு இல்லையென்றால் உங்களுக்குள் இருக்கும் தடைகள் வலுப்பெறும். சுயநலமானவராக இருப்பவர்கள் இந்தத் தெளிவைப் பெறாவிட்டால் இன்னும் சுயநலம் மிக்கவர்களாய் உருவாவார்கள்.தொடர்ந்து தவறுகளையே செய்வார்கள்.

வாழ்க்கை என்பது சுழன்று கொண்டேயிருக்கிற சக்கரம். உங்களுக்கான திருப்பத்தை அது தரும். அப்போது சரியாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டால் நல்லது. சிலர் அப்போது அதிகமாக ஆட்டம் போடுவார்கள். ஆனால் வாழ்க்கை தன் விளையாட்டைத் தொடங்கினால் அதனை எதிர்கொண்டே தீர வேண்டும்.அவற்றைத்தான் நீங்கள் தடைகள் என்கிறீர்கள். முறையான ஆன்மீகப் பயிற்சி,தியானம்,சக்திமிக்க தீட்சை போன்றவற்றால் இந்தத் தடைகளை எரிக்கும் தகுதியைப் பெறமுடியும். சுய ஆய்வு, மந்திர உச்சாடனங்கள் மூலம் உங்கள் ஆன்மீக சக்தியைத் தூண்டிவினைகளால் எழுந்த இந்தத் தடைகளை எரிக்கலாம். எப்போதுமே தடைகளைத் தாண்டிப் போகலாம் என்று கருதக் கூடாது. ஒருவகையில் தாண்டிய தடையை இன்னொரு விதத்தில் நீங்கள் எதிர்கொள்ளவேண்டியிருக்கும். கர்மவினைகளை எரிக்க முடியும். அதேநேரம் அது அவ்வளவு எளிதான விஷயமில்லை. 

லௌகீக வாழ்வில் சில விஷயங்களில் வரும் தடைகள் குறித்தும் நீங்கள் ஆய்வு செய்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம். வாழ்க்கை என்பதே உயர்ந்த நோக்கங்களுக்கானது. சில சமயங்களில் சில காரியங்களுக்கு கூடுதல் முயற்சி தேவைப்படலாம்.அல்லது உங்களுக்கு சம்பந்தமில்லாத காரியத்தில் நீங்கள் ஈடுபட்டு முயற்சிசெய்து கொண்டிருக்கலாம். சுயநலத்தோடு சில முயற்சிகளை செய்வதுகூட தடையாக மாறலாம். உங்கள் காரியங்களில் தடைகள் நீங்க வேறேதும் ஒரு சேவையில் சுயநலமில்லாமல் ஈடுபடுவது கூட உங்கள் எண்ணத்தில் தூய்மையையும் தெளிவையும் தரும்.

ஏனென்றால் எண்ணம் கூட ஒருவகை செயல்தான். பாரபட்சமின்றி உங்கள் உள்நிலையில் ஆய்வு செய்தால் இந்தத் தெளிவு வரும் ஏற்கிற தன்மை யாருக்கு வருகிறதோ அவர்கள் வாழ்வில் வசந்தம் வரும். ஏற்கிற தன்மை என்றால் நீங்கள் செய்கிற செயலில் முழு ஈடுபாடும் முயற்சியும் இருக்கும்.அதேநேரம் அதன் விளைவுகளை முழு மனதுடன் ஏற்பீர்கள். இந்த உபாயங்களைக் கைக்கொண்டால் லௌகீக வாழ்விலும் ஆன்மீக வாழ்விலும் ஏற்படக் கூடிய தடைகளை எரிக்கலாம்.

WHEN EFFORTS DONT BARE FRUITS

Dear Balarishi,

How much ever efforts we put, certain things come to a standstill for some reason or the other. These blocks seem to be beyond human capacity. These blocks appear in materialistic life also. How do we overcome such blocks?

        The blocks which you face in things you do are somewhere connected to your earlier lives. They originate from your karmic structure. I don't mean to say that, you cannot overcome them. Your thought process, your targets, the way you want to do things will all carry impressions of your past lives. Some would have emerged as school toppers but they might not be that successful in college. Some would succeed in very first effort, whereas some might have to struggle to succeed. These are all due to certain influences of past lives. You can see its depth in each and every happening in your life. In fact, any incident happening in your life is only to give purity and clarity in your thoughts.

We all belong to nature and nature has its own cycles. Though all might not be aware of this, with some subtleness you will be able to see this. The likes and dislikes you have in you, have not come now. Those seeds were within you long back and now it has grown as a tree. They have grown strongly and make you stay firm in certain things. This is how views differ from one person to the other. Even the incidents which you don't like happen only to cleanse you.

Many don't want pain and sorrow in their life. But the process of such happenings cleanses you  and also gives you clarity. If you are mature enough, you can learn from each and every incident. When pain comes, the power of that pain gives some clarity in what you do. You analyze it carefully and get a clearer picture. Your karmic structure records each and everything you do. You will do certain things playfully. You will do certain things with awareness. You will do certain things with involvement, some deeds would disappoint you. All these are in accordance to your Karmic structure. If you don't understand this, you will keep on repeating the same pattern with more intensity. If some are selfish they will grow more selfish. If they are perverted, they will grow more perverted.

Life is like a moving wheel. During this process it gives you a turn. If you are not aware enough and if you do  whatever pleases you, then life will also take its turn. You will have to face the game which life plays and you call them as blocks.

Proper spiritual initiation into Kriya, meditation, mantras and prayer will give you the power to burn these blocks. You must never try to cross or surpass these blocks. You should always try to burn them by uplifting your spiritual power, though it is not that easy.

You also need to analyze the blocks which emerge in your materialistic life. Life itself is for a higher purpose. If you face certain blocks, may be you need to put more effort or maybe you are attempting in an avenue which is not appropriate for you. Even if certain things are done with selfishness that too will create certain blocks and hindrances. If you indulge in selfless service in some other area that too might help to remove blocks in major things you do. Selfless service should not boost your ego. Service of selfless nature will give clarity in your thoughts. If you see in right sense, thought itself is an action only. If you can analyze yourself without any prejudice, you will attain this clarity. Apart from these, acceptance is a major way to bring joy in your life. What I mean by acceptance is, there will be full-fledged effort in your work but you will not be bothered about the results. But you will whole heartily accept the results. By attempting these approaches you can burn the blocks which you face both in your materialistic life and spiritual life.

குருவாரம் குருவார்த்தை-6

*(2012 டிசம்பர் 14-16 வரை ஸ்ரீ பாலரிஷி விஸ்வசிராசினி பாலா பீடத்தில மஹாகுரு பூஜை நிகழ்கிறது. இந்தப் புனிதம் பொழுதில் குருமார்கள் குறித்து பாலரிஷி அவர்கள் தரும் விளக்கங்களின் ஒருபகுதி, சமீபத்தில் வெளியான பாலரிஷி அவர்களின் "சித்தர்கள் தரும் சிவானந்தம்"  நூலிலிருந்து உங்களுக்காக}

*நான் என்ற அடையாளத்தில் குரு கைவைக்கும்போது அவருக்கு நிறைய பிரயத்தனம் தேவைப்படுமா?*

         அது அந்த உயிரின் பக்குவத்தைப் பொறுத்தது.பழுத்த பழங்கள் மெல்லிய காற்றுக்கே உதிர்ந்துவிடும். சில பழங்களைப் பறிக்க மரத்தையே உலுக்க வேண்டிவரும்.சிலர் குருவை மனம்திறந்து ஏற்றுக் கொள்வார்கள்.சிலரிடம் குரு அவர்களின் சில தவறுகளையோ இயல்புகளையோ சுட்டிக்காட்ட வேண்டி வரும்.அவர்களின் "நான்" என்ற தன்மை குறையும் விதமாய் சில அனுபவங்களைத் தர வேண்டியிருக்கும். எனவே ஒவ்வொருவருக்கும் ஏற்ப குருவின் அணுகுமுறை மாறுபடும்.

முந்தைய பிறவியிலேயே ஆன்மீகத் தொடர்பு உள்ளவர்களை குரு எளிதாகக் கையாள முடியும்.சிலருக்கு வாழ்வில் ஏற்படும் வலிகளை நீக்குவதுதான் குருவின் வேலை என்னும் எண்ணம் இருக்கிறது.குருவின் வேலை உங்கள் வலிகளை நீக்குவதல்ல.வலிகள் வழியாக வாழ்க்கையை உணரும் பக்குவத்தையும் தெளிவையும் கொடுப்பவர்தான் குரு.

கடந்த பிறவிகளில் அன்னதானம் செய்தவர்கள்,சாதுக்களுக்கு சேவை செய்தவர்கள் எல்லாம் அடுத்த பிறவியில் நல்ல குரு அமையப் பெறுவார்கள்.இவர்களில் ஒருசிலருக்கு தங்களுக்கு நல்ல குரு கிடைத்துவிட்டார் என்கிற தெளிவு கூட இருக்காது.தங்களுக்குத் தரப்பட்டிருக்கும் ஆத்ம சாதனைகள் பலன் தருமா என்கிற குழப்பம் வரும்.சிலருக்கு தங்கள் குருவின் மீதுகூட சந்தேகம் வரும்.இவர்களை நெறிப்படுத்துவதற்குத்தான் குருவானவர் மிகவும் பிரயத்தனப்படுவார்.

GURU AND THE SEEKER

Maha Guru Pooja is being celebrated at Sri Vishwasirasini Bala peedam from 14-16th December 2012. Sri Balarishi elaborates on the compassion of a  Guru towards the seeker. This is a translation of an excerpt from Sri Balarishi's recent book "Siddhargal Arulum Sivaanandam"

 Dear BALARISHI,

               Will a Guru have to put in more effort while dealing with the identity of a seeker?

It depends upon the maturity level of the seeker. Some fruits will fall even in gentle breeze. Whereas to pluck some fruits you might need to shake the whole tree. Some will be open enough to accept their Guru. For some, their Guru might have to point out their limitations or binding qualities. For some the Guru might need to give certain experiences so as to bring down their "I"dentity. All these  depends on the maturity level of the seeker.

If people have some spiritual connections in their earlier birth, Handling them will be an easy task for the Guru. Many think a Guru will do away the pains which life provides. Removing  away your pains is not the job of the Guru. Your Guru is here to give you the maturity and clarity to understand life through your pains.

Those who have done Annadhaana and service to monks in earlier birth, will find their guru in their next birth. Some of them would have met their Guru by chance but wont even realize they have found a Guru. They will have confusions about the spiritual process given to them. They would wonder if it would work for them. They might even doubt their Guru. Channelizing such people might be a laborious job for the Guru.

ARE YOU IN CROSSROAD ?

Dear BALARISHI,

Even in day to day life, people struggle in taking crucial decisions. However hard they think, they fail to take right decisions. Why is this?

        Decisions fall in place in accordance to what you search. You can classify your search as search for essential aspects and search for subtler aspects. When your search is more on the aspects which you think to be essential for your life, due to the nature of those needs the thought process can become heavy and your search, as well as the decisions you make might become very narrow. At such situations your intuition will tell one thing. But your mind will decide some other thing.

If your intuition suggests one thing but you decide something else, what does it really mean? You are in need of a powerful instrument which can synchronize your intuition and your mind. That instrument should also be a live and active instrument. Yoga, meditation, prayer are all such instruments. If painting a picture connects you well with your inner

Self that too can be a powerful instrument.

Prayer itself is a wonderful art form. Many think asking for certain things to fulfill their desires is alone the prayer. That may be a part of prayer. But broadly speaking, prayer is a beautiful language between God and human. It is beyond all languages because the communication is as subtle as the one between an infant and its mother. It manifests as the result of right assumption and true compassion.

Though you stay firm in the decisions you make, they can always have a scope for fine tuning or some alterations if needed. Standing in cross roads is always interesting. At such situations if you can connect your mind with your inner self it will create real magic!!

குருவாரம் குருவார்த்தை-5

மனிதர்கள் முக்கிய முடிவுகளை எடுக்கும் நேரங்களில் மிகவும் திணறுகிறார்கள். எவ்வளவோ  யோசித்தாலும் சரியான முடிவை எடுக்க முடியாமல் தடுமாறுகிறார்கள்.  இது ஏன்?

     உங்கள் தேடல்களின் தன்மையைப் பொறுத்தே முடிவுகள் அமையும்.தேடல்களை ஆழ்ந்த தேடல் என்றும் அத்தியாவசியத் தேடல் என்றும் இரண்டாகப் பிரிக்கலாம்.அத்தியாவசியத் தேடல் என்பது உங்கள் உலக வாழ்வுக்கு அவசியமான தேடல்களைக் குறிக்கும். இந்தத் தேடல் முடிவில்லாமல் நீளும்போது அந்தத் தேடலே ஒரு சுமையாக மாறுவதால் மனம் எடுக்கும் முடிவுகள் தெளிவின்றிப் போகின்றன. இத்தகைய சூழல்களில் சிலசமயம் உங்கள் மனம் சொல்வது ஒன்றாக இருக்கும். நீங்கள் எடுக்கும் தீர்மானம் வேறொன்றாக இருக்கும். அதுமட்டுமில்லாமல் அந்த நேரங்களில் உங்கள் தேடல்கள் உங்கள் முடிவுகள் இரண்டுமே மிகவும் குறுகியவையாய் ஆகிவிடவும் வாய்ப்புண்டு.

உள்ளுணர்வு ஒன்றைச் சொல்கிறது,உங்கள் முடிவு வேறொன்றாக இருக்கிறது என்றால் என்ன அர்த்தம்? உங்கள் உள்ளுணர்வையும் நீங்கள் எடுக்கும் முடிவையும் இணைக்கும் சக்திமிக்க கருவி ஒன்று தேவைப்படுகிறது என்று அர்த்தம்.உங்கள் உள்தன்மையுடன் உங்களை இணைக்கும் கருவி செயல்படும் நிலையில் இருப்பது, அதைவிட முக்கியம்.  அந்தக் கருவி யோகாவாக இருக்கலாம், தியானமாக இருக்கலாம், பிரார்த்தனையாக இருக்கலாம்.

மனமொன்றி ஓவியம் தீட்டுவது உங்கள் உள்தன்மையுடன் உங்கள இணைத்தால் அதுகூட சக்திமிக்க கருவிதான்.

பிரார்த்தனையே அற்புதமான கலைதான். சிலர்  அதனைத் தங்கள்   தேவைகளை  நிறைவேற்ற எவற்றையோ கேட்கிற விஷயமாகக் கருதுகிறார்கள். பிரார்த்தனையில் அதுவும் ஒர் அங்கமாக இருக்கலாம். ஆனால், பிரார்த்தனை என்பது கடவுளும் மனிதனும் கலந்துரையாடும் அழகானதொரு மொழி. அது மொழிகளுக்கெல்லாம் அப்பாற்பட்டது. குழந்தையின்  மொழியற்ற  மொழியை அன்னை புரிந்து கொள்வது போலத்தான்  இதுவும். தெளிவான அனுமானமும் உண்மையான பரிவும் சங்கமிப்பதன் விளைவு இது நீங்கள்  எடுக்கும் முடிவில் உறுதியாக இருந்தாலும் அவற்றை மேலும் சீர்ப்படுத்தவும் தேவைக்கேற்ப மாற்றவும் இடம் கொடுக்கலாம். முடிவடுப்பதில் குழப்பம் ஏற்படும் தருணங்கள் மிகவும் சுவாரசியமானவை.மனமும் உள்ளுணர்வும் ஒன்றுடன் ஒன்று சரியாகத் தொடர்பு கொண்டால் பல அதிசயங்கள் நிகழ்வதை உணர்வீர்கள்.