SIGNIFICANCE OF FESTIVALS !

Dear Balarishi.,

What do the hindu festivals signify?

Festivals are the icons of a culture.Hindu festivals came into practice with deep meaning and insight.But just because they are age old practices, some people have a tendency to propagate against it.The irony is,as many people criticize age old practices without knowing the intricacies of such festivals intellectuals devote lot of time and resources to analyze and study the concepts and cultural elements behind it.

 

 

 

 

If we have the aspects of our culture as live as possible,you will get to know how beneficial they are.For instance,Ayudha puja is very much a part of our culture.It signifies the concept that one should respect and worship not only the word he does but also the equipments and instruments which he uses to work.Similarly,Vijayadhasami is the day when Vidhyarambam is done.Knowledge is power and everyone seek knowledge.Even those who debate if God is there are not are in search of knowledge.Worshipping knowledge is a beautiful gesture.

Whichever theme is denoted by a festival,on that given day,your focus will be more on that particular aspect.For instance on Independence day naturally your thoughts are drawn towards your country.Similarly,when you prepare aydha pooja your thought is towards the ways and means of improving your profession in a better way.

Similarly,festivals also pave way forintegration in micro and macro levels.During celebration,a family comes together,greetings are exchanged in the society and the country unites in a celebration.People eat,celebrate and spend time together.

Diwali signifies the killing of Naragasura.Rakshasas are not onlyin the outer world but even inside every one.When the guna of rakshas is done away,it calls for a celebration and that is Diwali.

Diwali celebration catches up in two main expressions.One is bursting crackers and other is lighting lamps.The very word diwali means lamps being lighted in a line.Nowadays crackers and fireworks cause much pollution and lighting lamp is a more significant and safe way of celebrating diwali.Anything bad is seen as darkness and anything good is seen as light.Negativity is darkness and positivity is light.Ignorance is darkness and knowledge is light.I wish you all a happy diwali which leads you from darkness to light."Thama Somaa Jothir gamaya"  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

குருவாரம் குருவார்த்தை​-48

 பண்டிகைகளின் முக்கியத்துவம் என்ன?

பண்டிகைகள் நம் கலாச்சாரத்தின் அடையாளங்கள்.ஆழமான காரணங்களுக்காக அவை உருவாக்கப்பட்டன.ஆனால் அவை பழங்காலங்களில் தோன்றின என்ற ஒரே காரணத்திற்காக அவற்றை எதிர்க்கிற போக்கு பலரிடமும் உருவாகிக் கொண்டிருக்கிறது.இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால் பழங்காலப் பண்டிகைகளையும் வழக்கங்களையும் அவற்றின் ஆழம் புரியாமல் எதிர்ப்பது அறிவின் அடையாளம் என்று சிலர் நினைக்கிறபோதே,இன்னொரு பக்கம், பழங்காலப் பழக்கங்களின் வேர்களை ஆராய்வதற்கு அறிவுலகம் பெரும் தொகையையும் நேரத்தையும் ஒதுக்கி ஆராய்ச்சியும் செய்யும்.

 

 

கலாச்சாரத்தின் அம்சங்களை முழு அதிர்வுடன் வைத்திருந்தாலே அவை எப்படியெல்லாம் நன்மை செய்யும் விதங்களில் உருவாயின என்பதை உணர முடியும். உதாரணமாக ஆயுத பூஜை நம்முடைய கலாச்சாரத்தில் இருக்கிறது.ஒருவர் தான் செயும் தொழிலை மட்டுமின்றி அதற்குப் பயன்படும் கருவிகளையும் பெரிதும் மதிக்க வேண்டும்,பூஜிக்க வேண்டும் என்ற உயர்ந்த சிந்தனையின் வெளிப்பாடு அது.விஜயதசமி அறிவுக்கு செய்யப்படும் ஆராதனை.அறிவுக்கான தேடலில் இறங்குவதற்கு உகந்தநாள் என்று அந்தநாள் போற்றப்படுகிறது.கடவுள் இல்லையா இருக்கிறாரா என்கிற தர்க்கத்தில் இறங்குபவர்கள் கூட,ஒருவகையில் அறிவின் பாதையில்,தீவிரத் தேடலில் இறங்குகிறார்கள்.

ஒரு பண்டிகை எந்த தாத்பர்யத்தைக் குறிக்கிறதோ அந்த நாளில் அது குறித்த சிந்தனை மேலோங்கும்.சுதந்திர தினம் என்றால் தேசம் பற்றிய சிந்தனை மேலோங்குகிறது.ஆயுத பூஜையில் ஈடுபடும்போது உங்கள் தொழிலை இன்னும் எப்படி சிறப்பாக செய்ய வேண்டும் என்கிற சிந்தனை உங்களுக்குள் உருவாகும்

அதேநேரம் குடும்ப அளவிலும் உறவுகள் அளவிலும்  சமூக அளவிலும் ஓர் ஒருங்கிணைப்பை பண்டிகைகள் ஏற்படுத்துகின்றன. பண்டிகைகள் நிமித்தமாய் சேர்ந்து உண்ணுதல் கொண்டாடுதல் ஆகியவை நடைபெறுகின்றன.

தீபாவளி நரகாசுரனின் அழிவைக் கொண்டாடுவதாக நம்முடைய கலாச்சாரத்தில் காலங்காலமாகவே இருந்து வருகிறது.அசுரர்கள் வெளியில் மட்டுமல்ல.மனிதர்களுக்கு உள்ளேயும் உண்டு.தனக்குள் இருக்கும் அசுரகுணத்தின் அழிவை மனிதர்கள் கொண்டாடுகிறார்கள் என்பதன் தாத்பர்யம் தீபாவளி.

தீபாவளிக் கொண்டாட்டத்தில் இரண்டு அம்சங்கள் உள்ளன. குழந்தைகள் விரும்பி வெடிக்கிற பட்டாசுகள்.மற்றும் தீபங்களை ஏற்றி  வழிபடுதல்.இன்று பட்டாசுகளும் வாண வேடிக்கைகளும் சுற்றுச் சூழலுக்கு நல்லதில்லை.

தீப-ஆவளி என்றாலே தீபங்களை வரிசையாக ஏற்றுவது என்றுதான் பொருள் தீபமேற்றுவதில் இன்னும் அழகான காரணம் உள்ளது. தீமை இருளாகவும் நன்மை ஒளியாகவும் பார்க்கப்படுகிறது.எதிர்மறை எண்ணங்கள் இருளாகவும் நேர்மறை எண்ணங்கள் ஒளியாகவும் பார்க்கப்படுகின்றன.அறியாமை இருளாகவும் ஞானம் ஒளியாகவும் உருவகிக்கப்படுகிறது.மனிதன் இருளிலிருந்து ஒளியை நோக்கிச் சென்றால் அதுவே கொண்டாட்டம். அதுவே தீபாவளி. "தமஸோமா ஜோதிர்கமய'என்பதற்கேற்ப ஒளி மிகுந்த நிலையை அனைவரும் அடைய என் மனப்பூர்வமான தீபாவளி நல்வாழ்த்துகள்.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Inner Search of Peace

Dear Balarishi,
I am in search of peace.To attain peace,i am even prepared to be away from the worldly life.But i do not know the way for that also.What shall i do?

You live in this society.Your family and the society where you live are all accustomed to certain behaviors and thought patterns.

By hearing and seeing

those things,you also learn them.They become your identities.Though you prefer or not you carry those identities with you.on the other hand you have a quest for peace.

But are you aware where the real confusion lies? You assume that the peace is somewhere else and so as to attain it you have to renounce certain things.But the peace is really within you.It is neither something to reach by escaping from other responsibilities nor the one which you will see in the grave.

If you are able to connect with the peace inside you, all these worries and oscillations will go.

Life is sometimes cruel only.You have to live this life.But how you want to live is very much in your discretion.You can choose to life it with a miserable mind and a long face.Or else you can choose to live peacefully by accepting the inevitable and realizing that this life is a one time opportunity.If you are capable of getting tuned with your inner self,you can be free from these emotional turbulence.

I have seen that most people in middle age are able to accept certain advices though they dislike them,if they find them to be true.But many think its their freedom to refuse to see facts.They think denying truth is their personal freedom.

They stick strong to their wrong apprehensions and fool themselves by believing they are right.

In fact sathsang itself is an arrangement to help you to see the truth beyond your identities,beliefs and ideas.I shall elaborate on this later   

குருவாரம் குருவார்த்தை-47

அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து ஒதுங்கியிருந்தாலாவது அமைதி வருமென்று நினைக்கிறேன்.அதற்கும் வழி தெரியவில்லை. நான் என்ன செய்வது?

நீங்கள் இந்த சமூகத்தில் வாழ்கிறீர்கள். உங்கள் குடும்பம்,நீங்கள் வாழும் சமூகம் என்று ஒவ்வொன்றுக்கும் சில பழக்க வழக்கங்கள் இருக்கின்றன.அந்த பழக்க வழக்கங்களை நீங்கள் பார்த்தும் கேட்டும் அவற்றையே பழகிக் கொள்கிறீர்கள். அவையே உங்கள் அடையாளங்களாகவும் மாறுகின்றன.விரும்பியோ விரும்பாமலோ நீங்கள் தூக்கிச் சுமக்கும் அடையாளங்கள் ஒரு பக்கம்.அந்த அடையாளங்களைத் தாண்டி அமைதி வேண்டும் என்று விரும்பும் உங்கள் உள்ளுணர்வு இன்னொரு பக்கம்.

இதில் உங்களுக்கு என்ன குழப்பமென்றால் அமைதி எங்கேயோ இருக்கிறது,அதைத் தேடிப்போக மற்றவற்றை விட்டுவிட வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள். ஆனால் அந்த அமைதி உங்களுக்குள்தான் இருக்கிறது. அது எல்லாவற்றையும் விட்டு தப்பித்துப் போகிற அமைதியல்ல. சமாதியில் போய் அடைகிற அமைதியும் அல்ல.

 

 

உங்களுக்குள்ளேயே இருக்கிற அமைதியுடன் தொடர்பு கொண்டால் இந்தக் குழப்பமும் கலக்கமும் அகன்றுவிடும். இந்த வாழ்க்கை கொஞ்சம் குரூரமாகத்தான் இருக்கும். இதை வாழ்ந்துதான் ஆக வேண்டும்.ஆனால் எந்தவிதமாக வாழ்வது என்பது நிச்சயமாக உங்கள் கைகளில்தான் இருக்கிறது.இறுக்கமான முகத்துடன் அழுது புலம்பிக் கொண்டும் வாழலாம்.மாற்ற முடியாததை ஏற்றுக் கொண்டு,இந்தப் பிறவி மீண்டும் கிடைக்காத ஒரு வாய்ப்பு என்ற புரிதலோடும் வாழலாம்.உங்கள் உள்நிலையில் சூழலோடு பொருந்திப் போகிற தன்மை இருந்தால் இந்த ஊசலாட்டங்களைக் கடந்து வர முடிகிறது.

 

எனக்குத் தெரிந்து நடுத்தர வயதைக் கடந்தவர்களுக்கு அவர்களுக்குப் பிடிக்காத ஒன்றை சொன்னால் கூட அதில் நன்மை இருந்தால் அவர்களால் ஏற்றுக் கொள்ள முடிகிறது.ஆனால் பலர் கருத்துச் சுதந்திரம் என்ற பெயரில் உண்மையைப் பார்க்க மறுக்கிறார்கள். தங்கள் அபிப்பிராயங்களையும் அடையாளங்களையும் இறுகப் பற்றிக் கொண்டு அதுவே சரி என்று தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக் கொள்கிறார்கள்.

 

உள்ளபடியே சத்சங்கம் என்று சொன்னால் உங்கள் தனிப்பட்ட அடையாளங்களையும் அபிப்பிராயங்களையும் கடந்து உண்மையைப் பார்க்கவும் உண்மையுடன் பொருந்திப் பார்க்கவும் உங்களைத் தயார் செய்கிற ஏற்பாடுதான்.இதுகுறித்து பின்னர் விரிவாகப் பார்க்கலாம்

குருவாரம் குருவார்த்தை - 46

நீங்கள் எத்தனையோ ஆன்மீக விஷயங்களை விளக்குகிறீர்கள்.படிப்பதற்கு நன்றாக இருக்கிறது.ஆனால் இந்த ஆன்மீகத் தெளிவு நடைமுறையில் சாத்தியமா என்கிற கேள்வியும் கூடவே வருகிறது.ஆன்மீகம் குறித்து கொஞ்சமாவது புரிந்து கொள்ள வசதியாக சில நடைமுறைப் பயிற்சிகளைத் தருவீர்களா?அப்படித் தந்தால் ஆன்மீகத்தை நாங்களும் சுவைத்துப் பார்ப்போமே?





ஆன்மீகம் என்பது மிகவும் சிரமமான விஷயம் என்பது போல் ஒரு தோற்றம் உங்களில் பலருக்கும் இருக்கிறது.உண்மையில் ஆன்மீகம்தான் இருப்பதிலேயே எளிமையான விஷயம்.இந்த உண்மையை நீங்கள் உணர வேண்டுமானால் ஆன்மீகத்தில் வியாக்யானங்களை விட நேரடி   அனுபவங்கள் உங்களுக்கு அவசியம்.ஆனால் பலர் அந்த அனுபவத்தைப் பெறத் தயங்குகிற போதுதான் வியாக்யானங்களும் விளக்கங்களும் தர வேண்டியதாய் இருக்கிறது.

உடல் மனம் கர்மவினை ஆகிய மூன்றுமே முக்கியமான அம்சங்கள்.இவற்றில்,உடலில் ஏதும் குறைகள் இருந்தால் அது மனதின் செயல்திறனையும் பாதிக்கிறது.அதேபோல மனதில் இருக்கும் அழுத்தம்,பதட்டம் போன்ற அம்சங்கள் உடல் நோய்களாகவும் வெளிப்படக்கூடும்.இவற்றுக்கு கர்மவினை துணை புரிகிறது.

 

 

நாள் முழுவதும் உங்களை செயல்துடிப்போடும் உற்சாகத்தோடும் நேர்மறை எண்ணங்களோடும் இயங்கத் தூண்டும் சில ஆரம்பப் பயிற்சிகள் உண்டு.ஆனால் இந்தத் தன்மையைத் தொடர்வதற்கு ஒரு ரகசியம் இருக்கிறது. ஒவ்வொரு நாளும் இந்த எளிய பயிற்சிகளை விடாமல் செய்வதுதான் அது.தினமும் பயிற்சியை மேற்கொள்ளும்போது,அதன் விளைவாக நீங்கள் உற்சாகமாக இருக்கிறீர்கள். பயிற்சியை செய்யாமல் விட்டால் மீண்டும் பழைய நிலைக்கே வருகிறீர்கள்.எனவே விடாமல் செய்வதுதான் முக்கியம்.

தாங்கள் சுவாசிக்கிறோம் என்பது எல்லா மனிதர்களுக்கும் தெரியும்.ஆனால் சுவாசம் பற்றிய விழிப்புணர்வு மிகச் சிலருக்குதான் இருக்கிறது.எனவே மிக எளிய பயிற்சிகளில் நீங்கள் தொடங்கலாம். உதாரணமாக தினமும் அரைமணிநேரம் மூச்சை உள்ளே இழுப்பதையும் வெளியே விடுவதையும் முழு விழிப்புணர்வுடன் நீங்கள் உற்று கவனிக்கலாம்.நாசி வழி உள்நுழையும் காற்று உங்கள் நுரையீரல்களை அடையும்வரையிலான பயணத்தில் நீங்கள் பங்கேர்கலாம்.அப்போது உங்கள் இருதயத்திற்கு என்ன நேர்கிறது, நுரையீரல்களுக்கு என்ன நேர்கிறது என்பதையெல்லாம்

உற்று கவனிப்பதன் மூலமே உணரலாம்.இதன்மூலம் உங்கள் உள்ளிருக்கும் சக்தியை மட்டுமின்றி சுவாசத்தின் மூலம் நீங்கள் பெறும் சக்தியையும் உணர முடியும்.

அதேபோல எங்கேனும் அமைதியாக அமர்ந்து சில மந்திரங்களை உச்சரிக்கலாம். திரும்பத் திரும்ப ஜபிக்கும்போதே உள்ளே ஒருவித அமைதி படிவதை நீங்கள் உணர்வீர்கள். மந்திரம் உங்கள் எதிர்மறை உனர்வை சீர் செய்கிறது. மந்திரங்களத் தொடர்ந்து உச்சரிப்பது உங்கள் விழிப்புணர்வை மேம்படுத்துகிறது. மிகச்சில நட்களிலேயே உங்கள் வாழ்க்கைமுறைகளிலும்,பழக்கங்களிலும் மாற்றங்களை உணர்வீர்கள்.வாழ்க்கை குறித்த உங்கள் அடிப்படை புரிதலே பல விதங்களிலும் மேம்படும்.

 

இந்த சின்னச்சின்ன பயிற்சிகளுக்கே உங்களிடம்  நல்ல  தாக்கம் ஏற்படுமென்றால் ஆன்மீகத்தின் சாரம் எவ்வளவு அற்புதமானது என்பது உங்களுக்குப் புரியத் தொடங்கும்.ஆன்மீகத்தின் சுவையை உணர வேண்டுமென்று கேட்டீர்கள்.ஆனால் இந்த சிறிய முயற்சிகள் உங்கள் ஆர்வத்தைக் கூட்டி ஆன்மீகத்தின் ஆனந்தத்தை உணரத் தூண்டும்.

A LITTLE BIT OF AWARENESS !!!

Dear Balarishi,

You elaborate on so many things which we admire but find difficult to catch up with.Either to at least come to understanding terms with spiritual practices,can you give us some doable  tips so that we can get a taste of it?

 

 

 

Spirituality seems to be a difficult thing but it is actually the most simplest thing.But you need to get more of experience and not explanations.Just because many  refuse to experience i decided to explain.I am happy that you are asking for some experience now.
 

Body mind and karma are three important aspects.If body is not keeping good,it affects the thought process and your mind.Similarly any unease in mind like suppression or anxiety it comes out as some disease in body.These are supported by the karmic structure.
 

If you want  to come out of these,you need a Guru. But in case you do not have the proper situation to seek a Guru, you can opt for some simple practices.

There are certain initial practices which would keep you vibrant,optimistic and balanced throughout the day.But the secret of maintaining that spirit is doing the practice everyday.If you do it every day,you will feel relaxed and composed  for a day or so.when you stop doing it you come back to square one.Let us see two such practices.

People know that they breath but many are not aware of their breath.Before getting into formal practices you can start with a small effort.May be for a ten minutes, you can be aware of your regular inhaling and exhaling of air.When you inhale,be aware of its travel through your nostril to your lungs.Just see what happens to your inner organs like heart and lungs by just observing & without straining. By this you will unleash the energy in you as  well as the energy you receive by breathing.

 Similarly you can calmly sit somewhere and  do some chanting.You can chant a manthra. It can be a repeated chant and you can observe some inner peace settling down.The manthra helps you to come out of the negative thought process.The repetition improve your awareness . Chanting of manthra should be minimum of  54 to 108 times, it is a set of practice. With regular practice you will see a difference in your lifestyle,habits. In a given time your attitude towards life will change for good.

 

By seeing how nice impact these simple practices have on you,then you can imagine how wonderful is the essence of spirituality.You are asking for a taste of spirituality.But these small steps towards spirituality are appetizers and will add fuel to the joy to experience spirituality.

குருவாரம் குருவார்த்தை - 45

கவலை கொள்ளக்கூடாது என்றுதான் எண்ணுகிறேன்.ஆனால் என் மனம் எப்போதும் ஏதாவதொரு கவலையில் உழல்கிறது. ஏன் இப்படி நடக்கிறது?

 

 

 

சில ஒழுக்கங்கள் சார்ந்த நடைமுறைகளுக்கு உங்களை நீங்கள் பழக்கப்படுத்திக் கொள்ளாவிட்டால்,உங்கள் மனம் சோம்பியிருக்கவே விரும்பும்.உடலையும் மனதையும் தயார்நிலையில் வைத்திருப்பதே இந்த ஒழுக்கம் சார்ந்த நடைமுறை.

கவனமும் கவனக்குவிப்பும் இருந்தால் அவற்றை கற்றுக் கொள்ளலாம்.தொடர் பயிற்சியே ஒழுக்கமாகிறது.பின்னர் அதுவே வழக்கமாகிறது.ஆனால் இதேமுறையில்தான் சில எதிர்மறையான அம்சங்களுக்கும் பழகியிருப்பீர்கள்.

பெரும்பாலும் மனம் இயந்திர கதியிலேயே செயல்படுகிறதே தவிர
கவனம் குவிக்கப்படுவதை அது விரும்புவதில்லை.ஏனெனில் கவனம் என்பதே தொடக்கநிலை தியானம் போன்றதுதான்.எனவே மனிதர்கள் தாங்கள் எதையெல்லாம் பழகிக் கொண்டார்களோ அவற்றை சார்ந்து வாழவே விரும்புகிறார்கள்.பலர் காபிக்கு அடிமையானது கூட அப்படித்தான்.

வழக்கமான ஒன்றைச் செய்வதற்கு எவ்வித கவனமும் தேவையில்லை.எதிர்மறையான ஒன்று உங்கள் மேல் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கிவிட்டால் மெல்ல மெல்ல அது உங்கள் வழக்கமாகி விடுகிறது.எனவே பலரும் தங்கள் வழக்கங்களிலேயே மகிழ்ச்சியாக லயித்துக் கிடக்கிறார்கள்.விழிப்புணர்வே இல்லாமல் அதிலேயே தொடர்கிறார்கள்.

உதாரணமாக நீங்கள் விரும்பாத சூழ்நிலைகளில், கோபப்படுவது என்கிற எதிர்வினைக்கு நீங்கள் பழகிவிட்டீர்கள்.அதற்கேற்பவே உங்கள் மனோபாவம் வடிவமைக்கப்பட்டு விட்டது.எனவே விரும்பத்தகாத சூழல் ஏதேனும் ஏற்பட்டால் கோபப்பட்டாக வேண்டும் என்று எண்ணத் தொடங்கி விடுகிறீர்கள்.

இதுபோன்ற தீர்மானங்களுக்குள் எந்தவித விழிப்புணர்வுமின்றி நுழைகிறீர்கள். காலப்போக்கில் கோபமாயிருப்பது உங்களுக்கு மிகவும் வசதியாகி விடுகிறது.அமைதியாயிருப்பதை விட கோபமாயிருப்பதையே விரும்பத் தொடங்கி விடுகிறீர்கள்.இப்படித்தான் எதிர்மறை மனோபாவம் உங்களில் படிந்து விடுகிறது.

கவலையும் அப்படித்தான்.ஆண்டாண்டு காலமாய் காரணமின்றியே கவலைப்பட்டுப் பழகிய சிலருக்கு கவலையாயிருப்பதும் சோகமான முகத்துடன் இருப்பதும் ரொம்பவே பிடித்துப் போயிருக்கும்.மனதிலிருந்த கவலைக்கொரு தீர்வு கிடைத்து விட்டால் அதனால் ஏற்படும் வெற்றிடத்தை அவர்களால் தாங்கவே முடியாது. வேறொரு கவலைக்கு ஏங்கத் தொடங்கி விடுவார்கள்.

 எத்தனையோ வருடங்களாய் பழகிவிட்ட காரணத்தாலேயே கவலையும் கோபமும் உங்கள் ஆளுமையின் ஒரு பகுதியாய் ஆகிவிடும்.இந்த எதிர்மறை எண்ணங்களுக்குப் பழகப் பழக அவற்றுக்கு அடிமையாகி உங்களிடமிருந்தும் எதிர்மறை அதிர்வுகள் வெளிப்படத் தொடங்கிவிடும்.போதாக்குறைக்கு எதிர்மறை எண்ணம் கொண்ட மனிதர்கள் ஏற்படுத்தும் பாதிப்பும் சேர்ந்து கொள்ளும்.

முதலில் உங்கள் அமைதியை எவையெல்லாம் பாதிக்கிறது என்பதை கண்டுணருங்கள். உங்களுக்கு நீங்களே அறிவுறுத்துங்கள்.ஒரு விஷயத்திற்கு நீங்கள் வழக்கமாக எதிர்வினை ஆற்றும் முறையை மாற்றுங்கள்.கோபப்படுவதற்கு பதிலாக ஏற்றுக் கொள்ள முயலுங்கள்.அல்லது அடுத்தவர் நிலையிலிருந்து ஒன்றைப் புரிந்து கொள்ளத் தலைப்படுங்கள். 

கவலைப்பட்டுக் கொண்டேயிருப்பதை விட்டுவிட்டு உங்கள் அமைதிக்குத் தடையாய் இருப்பவற்றை அடையாளம் காணுங்கள்.

வாழ்வில் ஏற்படும் நல்ல மாற்றங்கள் எதுவும் உங்களை ஒருநாள் ஆய்வு செய்வதால் நிகழாது. தீர்வையும் மாற்றுமுறையையும் கண்டறிந்து ஒவ்வொரு நாளும் நடைமுறைப்படுத்துவதால் மட்டுமே அது சாத்தியமாகும்